وفي الصحيح عن جميل بن دراج ( 1 ) قال : " سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن حبس لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام بمنى ، قال : لا بأس بذلك اليوم إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إنما نهى عن ذلك أولا " ، لأن الناس كانوا يومئذ مجهودين ، فأما اليوم فلا بأس " . ورواه البرقي في المحاسن عن أبيه عن يونس عن جميل ، والذي قبله عن ابن أبي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم . أقول : وبهذا السند يكون الحديث المذكور صحيحا " . وروى الصدوق مرسلا " ( 2 ) قال : " قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : كنا ننهى عن اخراج لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام لقلة اللحم وكثرة الناس ، فأما اليوم فقد كثر اللحم وقل الناس فلا بأس باخراجه " . وروى الشيخ بسنده عن زيد بن علي ( 3 ) عن أبيه عن جده عن علي ( عليهم السلام ) قال : " قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : نهيتكم عن ثلاث : نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها ، ونهيتكم عن اخراج لحوم الأضاحي من منى بعد ثلاث ألا فكلوا وادخروا ونهيتكم عن النبيذ ألا فانبذوا ، وكل مسكر حرام يعني الذي ينبذ بالغداة ويشرب بالعشي وينبذ بالعشي ويشرب بالغداة ، فإذا غلا فهو حرام " . وعن علي بن أبي حمزة ( 4 ) عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : " لا يتزود الحاج من أضحيته ، وله أن يأكل منها بمنى أيامها ، قال : وهذه

--> ( 1 ) الوسائل - الباب - 41 - من أبواب الذبح - الحديث 5 - 6 - 7 . ( 2 ) الوسائل - الباب - 41 - من أبواب الذبح - الحديث 5 - 6 - 7 . ( 3 ) الوسائل - الباب - 41 - من أبواب الذبح - الحديث 5 - 6 - 7 . ( 4 ) الوسائل - الباب - 42 - من أبواب الذبح - الحديث 3 .